اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        




 موضوعات 

نحوه نمایش نتایج:



 
  نهمین کرسی آزاداندیشی؛ روابط زن و مرد نامحرم با نگاه تطبیقی اسلام و غرب ...

باسمه تعالی

برگزاری نهمین کرسی آزاد اندیشی تحت عنوان «روابط زن و مرد نامحرم با نگاه تطبیقی اسلام و غرب » در مدرسه علمیه عصمتیه بابل

نهمین کرسی آزاد اندیشی تحت عنوان « روابط زن و مرد نامحرم با نگاه تطبیقی اسلام و غرب » با حضور اساتید حوزه سرکار خانم فاطمه پورمهدی اتحتمیری « ارائه کننده بحث » ، خانم عفت بابانتاج شفیعی « منتقد » و خانم معصومه رحیمیان امیری « داور »  در مدرسه علمیه عصمتیه بابل برگزار گردید.

پورمهدی ارائه کننده بحث ابتدا تعریف رابطه و انواع آن با نامحرم را تبیین کرد ه و با استناد به آیات 5 سوره نسا و 25 سوره مائده «… ولا تتخذوا اخدان …» بیان داشت : که دین مبین اسلام هر نوعی از رابطه با نامحرم را که به مفسده و ریبه کشیده شود حرام نمود.

 ایشان خاطرنشان کرد: در ادیان دیگر مانند دین یهود نیز آمده  اگر انسان دنبال شیر درنده باشد بهتر از آن است که زنی را تعقیب وباا او شوخی و مزاح و سبک سری کند چون این اعمال انسان را به فسق و فجور می کشاند.

  وی سپس افزود در دیدگاههای مختلف رابطه با جنس مخالف و تاثیر باورهای مذهبی به سه نظر « اضطرار ، اختلاط ، اعتدال یا معروف » تقسیم می شود

ایشان در ادامه  مراحل پنجگانه سیر تحول روابط با نامحرم ؛ دوره قبل از اسلام ، صدر اسلام تا دوره قاجاریه ، اواخر دوره قاجار ، پیروزی انقلاب اسلامی ، پس از انقلاب تا امروزرا یادآور شد و  پیرامون آن توضیحاتی بیان داشت.

خانم پورمهدی در پاسخ به سوال منتقد مصادیق انواع رابطه در قرآن و روایات  و نیز آسیبهای روابط با نامحرم  را توضیح داد و گفت : روابطی که از حدود شرع عدول کند باعث شکسته شدن حریم شرعی، آسیب های معنوی ،عشق های دروغین و شکست در عشق و سرنوشتهای وحشتناک می گردد. 

بابانتاج منتقد این دوره از کرسی گفت: امروزه جوانان ایرانی با توجه به گسترش ابزارهای اطلاع رسانی و تجربه فضای مجازی،فرهنگی مبتنی بر تساهل و تسامح ،همواره در رویارویی با مظاهر مختلف فرهنگ غربی و فرهنگ اسلامی در تضاد قرار گرفته اند .

وی گفت: غریزه جنسی یکی از غریزه های اصلی در انسان است که نقش مهمی در سلامت و بقای نوع انسان دارد وی قدرت غریزه ، تحریک پذیری زیاد ، پیوند غریزه با عاطفه ، امکان تبدیل شدن به بیماری و برهم زدن تعادل آن، عطش کاذب برا از ویژگیهای این غریزه دانست و گفت: که اگر این غریزه ارضا نشود باعث عقده روحی و روانی شده و فرد را به تنهایی و انزوا وا میدارد و حتی گاهی دیده می شود به معشوقه خیالی روی می آورد.

ایشان  فواید رابطه آزاد در فرهنگ غرب  را آرامش اعصاب و تسکین استرس ، بالابردن حس احترام به نفس ، شناخت بهتر جنس مخالف، جذابیت داشتن جنس مخالف، گرفتن دوست اجتماعی،ارضا حس تنوع طلبی  و ارضا غریزه جنسی که این امر موجب جلوگیری از طغیان فرزندان می گردد.

رحیمیان داورنهمین دوره کرسی با جمع بندی مطالب ارائه شده در پایان گفت: رابطه با نامحرم به 4 نوع تقسیم می شود رابطه چشمی ،کلامی ، عاطفی ، حسی که با توجه به دیدگاه ادیان الهی خصوصا اسلام این رابطه باید در حد اعتدال برقرار گردد هر چند معصومین در حد اضطرار ارتباط را توصیه می کنند.

ایشان گفت: اگر این محدوده در ارتباط مورد توجه قرار گیرد علاوه بر ارضا غریزه موجب جلوگیری از مفسده های اجتماعی و فردی می گردد .

وی درپایان با بیان مصداق در زمان کنونی زندگی امام خمینی را مثال زد که در دعوتهای خانوادگی شان هر فرزند را جداگانه به خانه دعوت می کردند تا اختلاط پیش نیاید

و همچنین زندگی شهید برونسی را در زمان سربازی مثال زد که تمیز کردن توالت در اردوگاه را به خدمت رسانی  به همسر سرهنگی ترجیح داد.

شایان ذکر است قرار بر این شد تا در تکمله مبحث کرسی اخیر نشست با این موضوع برگزار شود.

 

موضوعات: عصمتیه  لینک ثابت

[چهارشنبه 1396-08-10] [ 08:41:00 ق.ظ ]  



  هفتمین کرسی آزاد اندیشی با موضوع:تعدد فرزند و آثار آن از نگاه آیات و روایات ...

موضوع: تعدد فرزند و آثار آن از نگاه آیات و روایات

استاد ارائه کننده بحث:خانم پورمهدی

بنا بر نگرش اسلام ، فرزند آوری فواید فراوانی داشته و به جا گذاشتن نسلی صالح برا ی هر مسلمان یک امر مبارک تلقی می شود. لذا مسلمانان نباید در این قضیه از اموری چون: فقر اقتصادی هراس داشته باشند قرآن کریم می فرماید: فرزندانتان را به خاطر ترس از فقر نکشید که ما به آنها و به شما روزی می دهیم.

حضرت محمد(ص)فرمود: ازدواج کنید تا عده شما بسیار شود، زیرا من در روز رستاخیز به فزونی شما به امت های دیگر افتخار می کنم . وی در ادامه افزود:روند رشد جمعیت در ایران کند می باشد که البته این قضیه توطئه ای از جانب دشمنان اسلام - اسرائیل و غرب- می باشد تا از این طریق به اسلام ضربه بزنند.

 

استاد منتقد: خانم بابانتاج

ااثرت فرزندآوری دو نوع است :

1-   اثر جسمی مثبت بر مادر مانند: افزایش حافظه ، کاهش فشار خون، کاهش سرطان های مخصوص زنان و …

2-  اثر روحی و روانی: افزایش رزق و روزی، نظم و هماهنگی بیشتر در کارها، افزایش حس اعتماد به نفس در فرد، افزایش حس دوست داشتن و افزایش نشاط و شادابی با حضور فرزند در خانواده و…

نتایج دو دیدگاه :

1-با توجه  به تکمله بودن مبحث ارایه شده در کرسی، نتایج دو دیدگاه عبارتند از:

2-سفارش موکد و فراوان در آیات و روایات در مورد فرزند آوری و ازدیاد نسل

3-اثرات مثبت جسمی و روحی ر محیط خانواده مخصوصا بر مادر

4-سوء استفاده دشمنان اسلام در هنگام کاهش آمار نفوس و برنامه ریزی کلان ایشان در سلطه بر مسلمانان

 

داور: آسیه حسینی

فرزند آوری در دین مبین اسلام امری ضروری محسوب می شود که در آیات و روایات مختلف به آن سفارش شده است. در جامعه کنونی که دشمنان اسلام برنامه مدونی برای کاهش نسل مسلمانان دارند لازم است آمار نفوس مسلمین افزایش یابد تا بتوانیم در مقابل نقشه های شوم آنان مقابله کنیم .  فرزندآوری علاوه بر آثار اقتصادی، اثرات روحی و جسمی در افراد خانواده دارد که به برخی ازآن اشاره شد.

موضوعات: عصمتیه  لینک ثابت

[چهارشنبه 1396-03-17] [ 10:28:00 ق.ظ ]  



  نشست پژوهشی با حضور نماینده تشکل های پژوهشی استان مازندران ...

نشست پژوهشی با حضور نماینده تشکل های پژوهشی استان مازندران سرکار خانم حبیبیان در مدرسه علمیه عصمتیه در تاریخ 1/7/95 به مدت 2 ساعت برگزار گردید.

ایشان در رابطه با سیاستهای کلان در برنامه پژوهشی مدارس صحبت کرده و اهداف 2 ساعت الزامی برنامه پژوهشی در مدارس را برای طلاب تبیین نمودند.

موضوعات: عصمتیه  لینک ثابت

 [ 10:21:00 ق.ظ ]  



  نشست پژوهشی با حضور جناب آقای آقا بابائی ...

نشست پژوهشی با حضور جناب حجت الاسلام آقابابائی  در مدرسه علمیه عصمتیه در تاریخ 9/12/95 به مدت  1ونیم ساعت برگزار گردید.

ایشان در رابطه با موضوع « پیدایش فرقه بهائیت  » به تبیین چگونگی پیدایش این فرقه و عقائد آنان پرداختند.

در ضمن فیلم نشست در مدرسه موجود می باشد.

موضوعات: عصمتیه  لینک ثابت

 [ 10:18:00 ق.ظ ]  



  برگزاری نشست شناخت عرفان اسلامی با سخنرانی حجت الاسلام دکتر ابراهیمیان در مدرسه عصمتیه بابل ...

نشست شناخت عرفان اسلامی با سخنرانی حجت الاسلام دکتر ابراهیمیان استاد حوزه و دانشگاه در مدرسه عصمتیه بابل برگزار شد.

حجت الاسلام ابراهیمیان در ابتدا با واکاوی واژه عرفان در لغت و اصطلاح گفت: عرفان عملی یعنی پیمودن منازل سلوک تا رسیدن به منزل فنا بالله و بقا باالله .

وی گفت : عرفا سه وادی را طی می کنند؛

1-   وادی حس که در آن درک سطحی و ظاهری پدیده های عالم از را حواس پنجگانه حاصل می شود.

2-   وادی عقل که در آن درک عمیق و باطنی هستی توسط عقل حاصل می شود.

3-   وادی قلب یا جهان شهودی که همان عرفان نظری است و عارف از طریق کشف و شهود باطنی و مشاهدات قلبی به شناخت و درک حقیقت هستی می رسد.

وی در ادامه گفت : عارف ابتدا به علم الیقین ؛ سپس به عین الیقین و در نهایت به حق الیقین خواهد رسید و در طی هر مرحله به مشاهداتی نیز دست خواهد یافت .

 ایشان گفت: هدف عارف فقط و فقط وصول به خدای تعالی است و غیر از آن نمیخواهد.

وی در پایان طی مراحل عرفان را به همراهی یک استاد بسیار ضروری دانست و گفت از نظر امام خمینی (ره) داشتن استاد راهنما در طریق عرفان یکی از مهم ترین اصول می باشد .

موضوعات: عصمتیه  لینک ثابت

 [ 10:14:00 ق.ظ ]